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　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不(bù)是(shì)泛指所(suǒ)有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难(nán)养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些(xiē)章句(jù)缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从(cóng)字(zì)面去理(lǐ)解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的(de)“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而(ér)这(zhè)些因素对(duì)于(yú)群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。