不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积(jī)累起来(lái),一段时间后就(jiù)是一千里路的。
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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思
每(měi)天半步半步的积(jī)累(lèi)起来(lái),一(yī)段时间后就是一(yī)千(qiān)里路。比喻学习应该有(yǒu)恒心,要坚(jiān)持(chí)下去,不要半途而废。
出自《荀子(zi)·劝学》:“不(bù)积跬步(bù),无以至千里;
不积小流,无以成江(jiāng)海。
”
《劝学》节选(xuǎn)积土(tǔ)成山,风雨(yǔ)兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积(jī)善成德,而神明自得(dé),圣心(xīn)备焉。
故不(bù)积跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千里(lǐ);
不积(jī)小流,无以(yǐ)成江海。
骐骥(jì)一跃(yuè),不能十步(bù);
驽马(mǎ)十驾,功在(zài)不舍。
锲而舍之(zhī),朽木不(bù)折;
锲而不舍(shě),金(jīn)石可镂。
蚓无(wú)爪牙之(zhī)利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一也(yě)。
蟹六跪而(ér)二(èr)螯,非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者,用心躁也(yě)。
翻译(yì)堆(duī)积土石成了高山,风雨从这里兴起;
汇积水流(liú)成为深渊(yuān),蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生;
积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德,精神得到提(tí)升,圣人(rén)的心境由此(cǐ)具(jù)备。
所以不(bù)积累(lèi)一步半(bàn)步(bù)的行程,就没(méi)有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远(yuǎn);
不积(jī)累细小的(de)流水(shuǐ),就没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。
骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè),也(yě)不(bù)足十步远;
劣马连(lián)走十天,它(tā)的成功在于不停止。
如果刻几下就停下来了,那么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。
如果不停(tíng)地(dì)刻下去,那(nà)么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。
蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿(chǐ),强(q十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历iáng)健(jiàn)的筋骨,却能向上吃(chī)到(dào)泥土,向下(xià)喝(hē)到(dào)地下(xià)的泉(quán)水,这是由于它(tā)用心专一。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身,这是因为它用心浮躁。
不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不(bù)积跬步绝(jué)旅,是一个汉(hàn)语成(chéng)语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指(zhǐ)一(yī)步半步。
常与后句“无以至千里”连(lián)用,意为做事情不一点一点积累(lèi),就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。
荀子《劝学篇》:
故不(bù)积(jī)跬步(bù),无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里;不(bù)积小流,无以成江海(hǎi)。
意义
全句液(yè)咐的(de)意思(sī)是(shì):没有一步半步的累计,就(jiù)没有办(bàn)法到达千(qiān)里的(de)地(dì)方;不积累小河流,就没有办法汇成江海。
比喻积累的作用,可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。
可用(yòng)来(lái)论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累。
扩展(zhǎn)资料
荀子(约公元(yuán)前(qián)313-前(qián)238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣帝(dì)刘询讳,因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通,故(gù)又称孙卿。
周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。
著名(míng)思想家、文学家、政治家,儒家代(dài)表人物之一(yī),时(shí)人尊称“荀卿”。
曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东兰陵(líng))令。
荀子(zi)对儒家思想有所发展,提(tí)倡性恶论,常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。
对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了