祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译以及祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译的(de)而，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺是什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的(de)事情(qíng)积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的(de)具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)”的结(jié)论(lùn)，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力(lì)戒(jiè)骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与(y桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门ǔ)衰前后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门夹(jiā)议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门