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国v是不是国5,国v与国vl的区别

国v是不是国5,国v与国vl的区别 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人(rén)回避,湘西赶尸~夜(yè)幕(mù)下,一队尸(shī)体在道士模样的人率领下,整齐划一地跳行(xíng),也就是(shì)僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸符,防(fáng)止他们发生(shēng)尸变。这是电视上鬼片的经典(diǎn)场景!赶尸,是巫术的一种(zhǒng),它(tā)与蛊毒、落花洞女一起(qǐ),并称为“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

湘西赶尸是(shì)巫术(shù)的一种(zhǒng) 与蛊毒(dú)、落花洞(dòng)女并(bìng)称“湘西三邪”

关(guān)于湘西赶尸的传说(shuō)很多(duō),今人对赶尸(shī)人这(zhè)个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟,他们越是讳莫如(rú)深,掩盖的越是神秘。大家要(yào)是都知道其中(zhōng)的玄机,那(nà)价格(gé)就(jiù)高(gāo)不上去(qù)了(le)。所以,湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)现象一直到(dào)现在都是一个迷。

国v是不是国5,国v与国vl的区别西赶尸的传说
在古代,因为交通不发达,有人客死他乡,家人(rén)会委托赶尸(shī)人把家人带(dài)回家,让他(tā)们魂归(guī)故乡(xiāng),入土为安,使灵(líng)魂得到安息。若是回不了(le)家(jiā),就会变成孤魂野鬼。

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湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业在(zài)当时是一个很赚钱的职业(yè),一般是一个师(shī)父带两三个徒弟。师徒(tú)几人密切协(xié)作,穿梭在崇山峻岭之(zhī)间。他们一般在晚上(shàng)行动,很少有人碰见,若是不小心碰到,一(yī)般人也会远(yuǎn)远(yuǎn)地躲开(kāi)。本来对于(yú)这种事,常人是唯恐避之(zhī)不及(jí)的,因此更(gèng)加神秘。


尸(shī)体怎么会动?
据(jù)赶尸(shī)人的后代揭秘(mì)说,他(tā)们接到(dào)死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)委托后,迅速赶到(dào)现场,将死者绑在竹竿上,趁(chèn)着夜幕的(de)掩护,抬(tái)起就走。若是遇(yù)到人,则跳着(zhe)前行(xíng)。他(tā)们这么做(zuò)的目的,就(jiù)是(shì)要让人觉(jué)得神(shén)秘莫(mò)测,增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西(xī)三邪”
湘西赶尸

沈从(cóng)文曾(céng)在作品中提及过赶尸(shī)一事:“经(jīng)过(guò)辰州,那地方出(chū)辰砂,且有人会赶尸。若眼福(fú)好,必有机(jī)会看到(dào)一(yī)群死尸在公路(lù)上行(xíng)走,汽(qì)车近(jìn)身时,还知道(dào)避(bì)让在路旁(páng),完全同活人一(yī)样。”
按照(zhào)沈从文的描述(shù),赶尸人在大庭广众之下,堂而皇(huáng)之地赶着尸(shī)体在(zài)公(gōng)路上(shàng)行走!

国v是不是国5,国v与国vl的区别路前(qián),他(tā)们会给尸(shī)体身上擦拭一中(zhōng)秘制的药水,据说尸体身上涂抹(mǒ)之后,不会(huì)发愁腐烂(làn),而且骨(gǔ)关节(jié)不会变硬。一次(cì)赶尸,最多可以赶5具尸(shī)体,再加上前中后三个徒弟,一共8个(gè)人的队伍,由师父在前面开路,浩(hào)浩荡荡,好不威(wēi)风。

湘西赶尸是(shì)巫术的(de)一种 与蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)并称“湘西三邪”

尸体披着黑布,头戴高筒毡帽(mào),额上压着符咒(zhòu),赶(gǎn)尸匠敲着(zhe)锣,口中喊(hǎn)道(dào):“尘归尘(chén),土归土,人生一世好辛苦。僵尸(shī)僵(jiāng)尸跟我走,早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投河上吊(diào)自愿而(ér)亡的、雷打火烧(shāo)肢体不(bù)全的这三(sān)种不能赶。从事(shì)这个(gè)职业(yè)的人(rén),必(bì)须胆大,想(xiǎng)想看,夜幕下,行动(dòng)的尸体……胆(dǎn)小的人别说(shuō)驱动(dòng)尸(shī)体(tǐ),看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重(zhòng)庆(qìng)打铜街(jiē)一个(gè)住(zhù)家屋檐下,门框上还贴(tiē)着一张纸条,上面写(xiě):“代办(bàn)运尸还湘”,以次招揽(lǎn)客户。据说每(měi)天都有人(rén)来洽谈业务。

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