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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(张大大到底是什么来头shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听(张大大到底是什么来头tīng)多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。