还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却(què)突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不(bù)值(zhí)得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服(fú)务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(y2023年石油会暴涨吗，今日油价格表ě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似(shì)相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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