徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职业(yè)是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算得上是名气(qì)非常(cháng)大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对(du我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊ì)他印象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让(ràng)人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了(le)韩国偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志(zhì)的恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不(bù)再是大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志的歌(gē)曲(qū)传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分(fēn)宗(zōng)教人士还(hái)是认为这首歌曲(qū)是(shì)赞(zàn)扬撒(sā)旦(dàn)的意(yì)思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

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事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力(lì)会(huì)让(ràng)人莫名其妙(miào)的我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是恶(è)魔就有点(diǎn)太(tài)不科(kē)学的(de)，说白了(le)大(dà)家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻(wén)被放大都(dōu)会(huì)给当事人造成无法挽回的(de)后(hòu)果与影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后大(dà)家如果再(zài)碰上(shàng)一(yī)些(xiē)匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多思(sī)考思(sī)考再决定要不要站队。

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