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掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及道(dào)理是什么(me)，掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故事及道(dào)理50字(zì)

　　比(bǐ)喻自己欺骗自(zì)己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

　　春秋时候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏。

　　有(yǒu)人趁(chèn)机跑(pǎo)到范(fàn)氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西，看(kàn)见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是(shì)用(粗犷，粗旷和粗犷区别在哪yòng)上等青铜铸成的(de)，造型和图(tú)案都很(hěn)精(jīng)美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极了，想把这(zhè)口精美的大(dà)钟背回自己家去。

　　可是钟(zhōng)又(yòu)大又重，怎么也(yě)挪不动。

　　他(tā)想(xiǎng)来想(xiǎng)去，只(zhǐ)有一(yī)个办法，那就是(shì)把(bǎ)钟(zhōng)敲碎，然后(hòu)再分(fēn)别搬(bān)回(huí)家。

　　小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一(yī)声巨(jù)响(xiǎn粗犷，粗旷和粗犷区别在哪g)，把(bǎ)他(tā)吓了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下糟了，这钟声不(bù)就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里(lǐ)一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声(sh粗犷，粗旷和粗犷区别在哪ēng)，可(kě)钟声又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

　　他越听越害怕，不(bù)由自主地(dì)抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听不(bù)见了(le)!”小偷高兴起来，“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不(bù)进钟声了吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个(gè)布团(tuán)，把(bǎ)耳(ěr)朵塞住，心想(xiǎng)，这下(xià)谁(shuí)也听不(bù)见钟声了(le)。

　　于是(shì)就放手砸(zá)起钟来(lái)，一下一下(xià)，钟声(shēng)响亮地传到很远的(de)地(dì)方。

　　人们听到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至把小偷捉(zhuō)住了。

　　钟的(de)响声是客观存在的，不管你是否捂住耳(ěr)朵，它(tā)都(dōu)是要响的。

　　凡是要客(kè)观存在的东西，它不会依人的(de)主观意志(zhì)而改变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或(huò)不喜欢的客观存在(zài)，采取(qǔ)不(bù)承(chéng)认(rèn)的态度，以为(wèi)如此，它(tā)就不存在了，这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都是极端的主观唯心主义——唯我论(lùn)的表(biǎo)现。

　　如(rú)果对客观存(cún)在(zài)的现实不(bù)正视、不研究，采取(qǔ)闭(bì)目塞(sāi)听的态度的话，最终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听见而捂住自(zì)己的(de)耳朵。

　　比喻自(zì)己欺骗自己，明明掩盖(gài)不(bù)住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

　　 春秋(qiū)时候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西，看见院子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸成的，造型(xíng)和图(tú)案都很精(jīng)美。

　　小偷心里高兴极了，想把这(zhè)口(kǒu)精美(měi)的大(dà)钟背(bèi)回(huí)自己(jǐ)家去。

　　可(kě)是钟又(yòu)大又重，怎(zěn)么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个(gè)办法，那就是把钟敲碎，然后再(zài)分别搬回家。

　　 小偷找来一把(bǎ)大锤(chuí)子(zi)，拼命朝钟砸去(qù)，咣的一声巨响，把他(tā)吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟(zhōng)声(shēng)不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急，身(shēn)子一下子扑到了钟(zhōng)上(shàng)，张开双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声，可(kě)钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　 他越听越(yuè)害怕(pà)，不由自主(zhǔ)地(dì)抽回(huí)双手(shǒu)，使(shǐ)劲(jìn)捂住自(zì)已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听不见了!”小偷(tōu)高兴起来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听(tīng)不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻找来两个布(bù)团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下谁(shuí)也听(tīng)不见钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一(yī)下一下，钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到(dào)很远的(de)地方。

　　人们听到(dào)钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉我们的道理

　　 钟(zhōng)的(de)响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客观存在(zài)的东西，它不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不利，或不(bù)喜欢弯(wān)仔乱的客(kè)观存在(zài)，采取不(bù)承认的态度，以为如(rú)此，它就不存在(zài)了，这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都(dōu)是极端(duān)的(de)主观唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现(xiàn)。

　　如戚册果对客观(guān)存在的现实不正视、不研(yán)究，采取闭(bì)目塞(sāi)听的态度的话，最终便会自(zì)食苦(kǔ)果(guǒ)。

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