念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句是原文前不见古人，后不见来者的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么(me)诗句以及(jí)念天地(dì)之悠悠的下一句是什么？，念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么 百度(dù)网盘，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什么(me)，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士的没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批(pī)评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人(rén)作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能(néng)不(bù)感到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士(shì)并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台(tái)的(de)感慨，却(què)成(chéng)为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四(sì)句，却(què)在(zà没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课i)人们面前(qián)展现了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课