释明心是妙智(zhì)寺的(de)和尚，从我们(men)大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自(zì)愿到寺院(yuàn)去(qù)出家的(de)，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡是发愿深的人就(jiù)是他(tā)这个样子(zi)，好多人(rén)说(shuō)看到他的容颜就(jiù)觉(jué)得(dé)特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，大底上都是称赞(zàn)的声音，不过释明心(xīn)和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微(wēi)有(yǒu)那(nà)么一点不同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时代的少年(nián)啊(a)，法源(yuán)深的人就是他这个样子。

三(sān)十(shí)二相(xiāng)

最近网络上(shàng)有一位特别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去(qù)修行，目前正在研读(dú)佛学院的(de)高(gāo)阶学(xué)识，就一般家(j当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛iā)庭来说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩子到寺院里面(miàn)去守青灯(dēng)呢(ne)，释明心的父(fù)母一开始也(yě)不同意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还是同意(yì)了，这才有(yǒu)了释明心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学

释明(míng)心一边(biān)修行(xíng)一边也会到各地的宝刹(shā)去拜访，听说(shuō)他有去过印度佛(fú)国(guó)，真的不(bù)知道现在(zài)的他是不是(shì)已经在佛学(xué)文化(huà)上有了更深入的考(kǎo)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛量(liàng)，好多人在(zài)看到释明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，传他前世(shì)一定做了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但(dàn)凡(fán)是发(fā)愿(yuàn)深的(de)人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释(shì)明心

本来出家的(de)人对(duì)于(yú)我们普(pǔ)通大众而言就是(shì)一个比较离群(qún)索居的人群，可是随着(zhe)时(shí)间的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或许和我(wǒ)们大家心里所想的传统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕竟他(tā)也(yě)是少(shǎo)年中的一员，像(xiàng)打球(qiú)这类(lèi)事情释明心也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多了(le)几分活泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说(shuō)人(rén)有三十(shí)二面相和八十(shí)中(zhōng)好，你的心(xīn)里想着什么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不(bù)少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们(men)都去出(chū)家静修，不(bù)过适当的(de)独坐自省非常有意于(yú)自己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下(xià)周(zhōu)身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的(de)看待(dài)和处理任何(hé)问(wèn)题。

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