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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长多数书院都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到(dào)今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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