祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下(xià)之(zhī)豪(háo)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的(de)时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推(tuī手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州)论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训(xùn)，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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