作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地(dì)记(jì)录(lù)了(le)作(zuò)者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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