十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，禧与喜的区别是什么，喜字logo设计用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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