独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的(de)习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决(jué)十二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生(shē七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数ng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认(r七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数èn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的(de)人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十(shí)二生(shēng)肖和十(shí)二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪(jì)日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是各部(bù)落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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