礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代是礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程(chéng)的。

　　关于礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什(shén)么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代以及礼崩乐坏是什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏是哪(nǎ)个时期发生的，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代，礼崩乐坏说的是(shì)什(shén)么(me)时期，礼(lǐ)崩乐(lè)坏的根源何在？等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

礼崩乐坏(huài)是(shì)什(shén)么(me)时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什(shén)么时代(dài)

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第一个(gè)导火线时(shí)期，此(cǐ)时(shí)的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局(jú)部的破坏，而到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战国(guó)后(hòu)期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周(zhōu)王的(de)统治(zhì)不断(duàn)受(shòu)到外族的侵(qīn)扰(rǎo)，而王室内部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断(duàn)激化，周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难(nán)的时候，各阶级的统治(zhì)者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室(shì)东(dōng)迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重要(yào)标(biāo)志，从(cóng)前至高无(wú)上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是(shì)因为(wèi)自身(shēn)地位下降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在(zài)诸侯(hóu)眼(yǎn)里(lǐ)，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实(shí)际的权(quán)力。

　　（一）西周社会(huì)大(dà)体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其统(tǒng)治(zhì仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文)，在国都附近分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为周王室(shì)御外的屏(píng)障，也(yě)为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名(míng)，因(yīn)此(cǐ)，周的农业十(shí)分发达(dá)，种植的粮食品(pǐn)种繁多(duō)，基(jī)本包括了后(hòu)世所(suǒ)有(yǒu)的(de)基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建(jiàn)立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的由(yóu)盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位(wèi)后就(jiù)开始对(duì)外用(yòng)兵，其子穆(mù)王除对外大规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟(pì)五刑(xíng)共三(sān)千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文周礼(lǐ)”，即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐(lè)；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制(zhì)则(zé)，而事(shì)不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封建(jiàn)制(zhì)度(dù)的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏，寓意(yì)社会(huì)制度和(hé)文(wén)化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱(qū)需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制度和道(dào)德(dé)规(guī)范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社(shè)会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应(yīng)得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文