十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(z怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义hōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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