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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢,十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

  《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

  全诗四句二(èr)十八(bā)字,以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng),展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

  今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月,不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家?

《十五夜望月》原(yuán)诗

  中庭地白(bái)树栖(qī)鸦,冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

  今夜月明人(rén)尽望,不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注释

  十五夜:指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上,即中(zhōng)秋夜(yè)。

  杜(dù)郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院(yuàn)中(zhōng)。

  地白(bái):指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露(lù):秋天的露水。

  尽(jǐn):都(dōu)。

  秋思(sī):秋天的情思,这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

  只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作,寄友人(rén)杜元颖的(de)。

  原诗诗题下注云:“时会(huì)琴客”,说(shuō)明(míng)佳节良友相聚(jù),并非独(dú)吟(yín)。

赏析

  这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。

  在民俗中,中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

  诗人(rén)望月(yuè)兴叹,但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同(tóng),很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性,甚至更耐人回味(wèi)。

  前两句写景,不带一(yī)个“月”字;

  第三句才点明望月,而且推己及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但是(shì),同是(shì)望(wàng)月,那(nà)感(gǎn)秋之意,怀(huái)人之情(qíng),却是人各不(bù)同的。

  诗(shī)人怅然(rán)于家人离散,因而由月宫的凄(qī)清(qīng),引出(chū)了(le)入骨的相思。

  这(zhè)首诗意(yì)境很美,首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画,用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

  明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画,但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境,和王建(jiàn)原作并不一一吻合,而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

  在这一(yī)点(diǎn)上,诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

  诗人运用(yòng)形象的(de)语言(yán),丰(fēng)美的想象(xiàng),渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环境气氛(fēn),把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境,加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾,将别离思聚的情(qíng)意,表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日忧(yōu)衣食”,四(sì)十(shí)岁以后,“白发初为(wèi)吏(lì)”,沉(chén)沦于下(xià)僚,任县丞、司马之类,世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

  他写了大(dà)量(liàng)的乐府,同情(qíng)百姓疾(jí)苦,与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文:庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦,秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

  今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng),不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家?

  全文:中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦,冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望(wàng怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义),不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

  全诗四(sì)句二十八字,以每两句为一层意思(sī),分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

  此诗以写景(jǐng)起,以抒情结,想象丰(fēng)美,韵(yùn)味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家。

  ”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ),从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月,又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn),意境(jìng)阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲:在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén),离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

  于(yú)是,水到(dào)渠(qú)成,吟出了这两(liǎng)句。

  前两句写(xiě)景(jǐng),不带一个“月”字;第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月,而(ér)且(qiě)推己及(jí)人,扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之情,却(què)是人各不同(tóng)的。

  诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散,因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng),引出了入骨的相思。

  他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

  然而,在表现的(de)时候(hòu),诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式(shì),直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè);而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

  天下离人千千万万,怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草,逐处(chù)丛生,

  诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定(dìng)的,说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知,而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵,似虚而实,深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就将诗人对月怀(huái)远的情思,表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

  似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思(sī)可(kě)言。

  这真是无理之(zhī)极(jí),高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情,手法高妙。

  在炼字(zì)上,“落”字新颖妥贴,不(bù)同凡响,它给人以生(shēng)动形象的感觉,仿佛那秋思随着(zhe)怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义银月的清辉,一(yī)齐洒落人间。

  十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢,十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢,十(shí)五夜望月 诗意思

  《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

  全诗四句二十八字,以每两句为一层(céng)意思,分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā),秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

  今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月,不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注释(shì)

  十五(wǔ)夜(yè):指农历八月十五的(de)晚上,即中(zhōng)秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地白:指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露(lù):秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

  落:在(zài),到。

创(chuàng)作背景

  此诗具体创作时间不(bù)详。

  只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作,寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

  原(yuán)诗诗(shī)题下注云:“时会(huì)琴客(kè)”,说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚(jù),并非(fēi)独(dú)吟。

赏析

  这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

  在民(mín)俗中(zhōng),中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不同,很有创造(zào)性,甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月,而且推(tuī)己及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋(qiū)之意,怀人之情,却(què)是人各不(bù)同的(de)。

  诗人怅然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象(xiàng)是情景如画,用苏轼的(de)话来说就是“诗中(z怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义hōng)有画”。

  明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画,但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境,和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合,而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

  在这一(yī)点上(shàng),诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不(bù)可代替性。

  诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言,丰美的想象(xiàng),渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛,把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚(jù)的(de)情意,表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

作(zuò)者(zhě)简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三(sān)年”,居乡则(zé)“终日忧衣食”,四(sì)十岁以后,“白发初为吏”,沉(chén)沦于下僚,任县丞、司马之类(lèi),世称(chēng)王(wáng)司马。

  他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ),同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ),与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)?

  《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文:庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

  今夜明(míng)月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望(wàng),不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家?

  全文:中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

  全诗四句二十八(bā)字,以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī),分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以写(xiě)景起(qǐ),以抒情(qíng)结(jié),想象丰美,韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法,从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人(rén)的(de)望月,又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀(huái)远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲:在(zài)家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人,离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景(jǐng),不带一个(gè)“月(yuè)”字;第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè),而(ér)且推己及(jí)人,扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

  但是,同(tóng)是(shì)望(wàng)月,那感(gǎn)秋之意(yì),怀人(rén)之情,却是(shì)人(rén)各不(bù)同的(de)。

  诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散,因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng),引出了(le)入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

  然而,在(zài)表现的时候,诗人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式,直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切;而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气:不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一边。

  天下离人(rén)千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的(de),说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不(bù)知,而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán),似虚而实,深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

  明明是自己在(zài)怀人,偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”,这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管也(yě)在望月,却并无秋思可言。

  这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极,高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情,手法高妙(miào)。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象的感(gǎn)觉,仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉,一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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