人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔五的大写是什么顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的(de)年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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