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现实中真的可以把人玩坏吗念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句是原(yuán)文(wén)前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)的。

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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　现实中真的可以把人玩坏吗0; line-height: 24px;'>现实中真的可以把人玩坏吗　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下！

注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

写(xiě)作背景

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《现实中真的可以把人玩坏吗登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

作者(zhě)简介(jiè)

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人(rén)生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接近(jìn)无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪(háo)气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上(shàng)，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。