抽象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家有康定(dìng)斯(sī)基(jī)，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)什么区(qū)别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与(yǔ)浪(làng)漫主义结成一体，形(xíng)成(chéng)新(xīn)浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是(shì)在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休姆就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象(xiàng)和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路(lù)，尤其是诗(shī)的(de)通感、色(sè)彩及音(yīn)乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多(duō)经历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的(de)本(běn)质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要(yào)通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻找意(yì)象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足(zú)于去寻找表象与思想之(zhī)间(jiān)的(de)神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的(de)描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的(de)形象去(qù)约(yuē)束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合在意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然(rán)而然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模(mó)仿学习日(rì)本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清(qīng)响，又(yòu)归于平(píng)静，具(jù)有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不(bù)变(biàn)的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的(de)，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一(yī)步发现日本(běn)俳句源于(yú)中国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的(de)图(tú)画，情景(jǐng)交融(róng)，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写(xiě)性特征中，看到了(le)一种语言与意(yì)象的(de)魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌(gē)直接呈现能传达情(qíng)意的(de)意(yì)象，以(yǐ)雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表(biǎo)现意(yì)象，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理性(xìng)和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅(jǐn)有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等(děng)意象的显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主(zhǔ)要(yào)有：1 意(yì)象(xiàng)层递：按(àn)照事物发展的(de)客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代(dài)，/你们(men)这极不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔(yú)民在(zài)太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一起，/我(wǒ)见过(guò)他们微(wēi)笑时露(lù)出(chū)满口牙，/听过他们(men)不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地(dì)大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的(de)渔民(mín)的我(wǒ)又等而次之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次(cì)分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵(hán)义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上去(qù)不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从(cóng)我身(shēn)上长出(chū)，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的意象是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机(jī)，这一(yī)切滋润(rùn)着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味(wèi)到(dào)了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可(kě)见(jiàn)意象并(bìng)列(liè)在一起，借(jiè)以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使人获(huò)得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引(yǐn)发(fā)的(de)情感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独的(de)游子远(yuǎn)行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽(lì)的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到一(yī)些活力(lì)。

　　两(liǎng)个(gè)并置(zhì)的意象映(yìng)入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的(de)画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现代(dài)人内(nèi)心的焦虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然美的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译(yì)，但语(yǔ)言的(de)简(jiǎn)洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟诵(s保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次òng)。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌(gē)注重意(yì)象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译(yì)，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶赛宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观(guān)点(diǎn)，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能(néng)必须(xū)称之为漩(xuán)涡(wō)的(de)东西，通过它，思想不断地(dì)涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流动(dòng)性，创作上(shàng)追求多意象跳跃(yuè)的复(fù)杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但(dàn)他们在创作上却形成了某些(xiē)一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而(ér)成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘画风格而(ér)言，包含(hán)多种(zhǒng)流(liú)派(pài)，并非(fēi)某一个派别的(de)名称：它的形成(chéng)是经(jīng)过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其(qí)共同的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破(pò)绘画必须模(mó)仿自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二(èr)十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将(jiāng)造(zào)形和色(sè)彩(cǎi)加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合、组织在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽(chōu)象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念(niàn)为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发里亚(yà)艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结(jié)合，形成(chéng)直角或长方形(xíng)，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是几何抽(chōu)象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐(lè)式和(hé)谐(xié)造成独(dú)特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和(hé)及抽(chōu)象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆)

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