登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(s东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗hùn)风而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句(jù)式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(j东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗e-height: 24px;'>东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗í)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听(tīng)的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的(de)门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特(tè)色(sè)。

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