君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么(me)句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意思(sī)是“向外(wài)物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人们(men)所传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本(běn)戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班不相连，但(dàn)是(shì)意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们(men)熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀赋。

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