佛教肉莲是什么-橘子百科-橘子都知道

佛教肉莲是什么阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生(shēng)肖呢是牛(niú)；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪(zhū)的(de)。

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阴(yīn)肖指的是(shì)哪几个生肖(xiào)，阴(yīn)肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个生肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖是(shì)指(zhǐ)牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几(jǐ)个(gè)双数(shù)生肖，十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　古人将黄道与(yǔ)赤佛教肉莲是什么(chì)道附(fù)近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿也分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

秦简证实至少秦朝时已有十二生(shēng)肖

　　1975年(nián)12月，湖北云梦(mèng)睡虎地发掘两批(pī)秦代竹简，其中一篇叫《日出(chū)·盗者》的文章引起了(le)学者们的高度重视，因为上面清楚地记(jì)载了十二生肖（见下图），只(zhǐ)是与如今的相比(bǐ)略有不同。

　　1986年(nián)4月，甘肃天(tiān)水放马(mǎ)滩(tān)秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹(zhú)简，年代与睡虎(hǔ)地秦简相近，甲(jiǎ)种竹简也(yě)有盗者的记录，与(yǔ)现(xiàn)代(dài)生肖(xiào)相比，除辰虫(chóng)巳鸡外，其余完(wán)全相(xiāng)同(tóng)：

　　甘(gān)肃放马滩甲种竹简十(shí)二生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣(yǐ)。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

佛教肉莲是什么

　　毫无疑问，这两批秦简的出土(tǔ)，表明先秦时代中国已有(yǒu)十二生肖说，改写(xiě)了(le)生肖文化始于东汉的历史，推翻了印度起源说(shuō)、北俗(sú)或北狄起源说等，生肖文化在中国的(de)历史(shǐ)远比想象(xiàng)的还要久远(yuǎn)。

　　学者(zhě)饶宗颐考证指(zhǐ)出(chū)：十二兽之形成，已在先秦时……汉时(shí)十二属名已经人整理(lǐ)一致……其(qí)后(hòu)行于边裔各邦……皆(jiē)采用之。

　　十二属自(zì)子(zi)为鼠至亥为猪，无不同然(rán)，盖用汉人固定之名(míng)称(chēng)也。

　　也就是说，先秦时代(dài)十二生肖已经形(xíng)成，只(zhǐ)是(shì)各地可能(néng)存在一定差异，汉朝时将之(zhī)彻底定型。

　　值得一提的是(shì)，十二生(shēng)肖所在(zài)的篇章叫盗(dào)者很有意思，这是古人根(gēn)据干(gàn)支求(qiú)得盗者形(xíng)貌、藏身之处等方法的(de)数术(shù)文(wén)献，就性质而言属于民(mín)间(jiān)的(de)迷(mí)信，简单地说(shuō)就是借助数术迷信(xìn)占测盗(dào)者，但反过(guò)来说，形(xíng)成了这么严谨的一套占测系统，说明(míng)十二生肖历史(shǐ)悠久，否则不(bù)会形成如此严谨的系统。