赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故(gù)意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制(zhì)的(de)东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想(xiǎng)出了这(zhè)样的(de)一(yī)个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖)件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些(xiē)人(rén)利(lì)用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是(shì)我们(men)现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由当时(shí)最厉害(hài)的道(dào)士(shì)做法，让死亡(wáng)的(de)人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用(yòng)这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开始河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖>

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