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三国(guó)志幻想大(dà)陆的诳(kuáng)诡司马懿是三国志幻想大(dà)陆10月26日更新后的(de)新武将，他(tā)的技能(néng)有普攻-虎扼(è)、怒(nù)攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

【技能(néng)】

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【人(rén)设】

曹丕(pī)代汉称帝(dì)后，司马懿备(bèi)受(shòu)重(zhòng)用，曹丕抱恙，曹真曹休(xiū)等(děng)人(rén)为独揽(lǎn)大权、散播抹黑司马懿的流言。司马懿只(zhǐ)能装病在家暂避(bì)风头(tóu)，同时思考(kǎo)解(jiě)决困境的 *** 。再三考量，司(sī)马懿发(fā)觉：在暗流汹涌一触即发的情势下，为了保全司马家，必(bì)须(xū)让自(zì)己(jǐ)对(duì)于曹魏“有(yǒu)用”，而(ér)面(miàn)对曹真(zhēn)曹休等人的再(zài)三压(yā)迫，他也对自己一直以来隐(yǐn)忍的人生观产(chǎn)生了怀(huái)疑——忍可以避一(yī)时之祸，但猜(cāi)忌和(hé)流言(yán)并(bìng)不会因(yīn)此而消退，也许随(suí)时会被(bèi)激发而(ér)威胁(xié)到整(zhěng)个家族的(de)存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹休在(zài)一次(cì)试探时把剑(jiàn)刺进了(le)他(tā)的右腿，为避免被抓(zhuā)住(zhù)把柄，他生(shēng)生承(chéng)受了痛(tòng)苦，他因此醒悟(wù)，司(sī)马(mǎ)氏已到(dào)生死(sǐ)存亡(wáng)之(zhī)刻(kè)，隐忍(rěn)似乎也已不再有用(yòng)，自己必须变得(dé)更强大。他(tā)开始如饥似渴地(dì)阅读家族中积累的(de)战策古(gǔ)籍(jí)，并在族长的指点下找到一(yī)卷(juǎn)蒙尘的无(wú)字兵书，传(chuán)说兵书可(kě)现三千兵士，可多番研究仍未(wèi)能探其(qí)奥妙。直(zhí)到一名(míng)侍女(nǚ)无意中发现(xiàn)他装病之事，还将(jiāng)隐约偷听到的“养(yǎng)三(sān)千死士”之事告密给(gěi)曹真曹休。曹真(zhēn)曹休前来问罪，欲以欺(qī)君(jūn)叛乱之名羁押司马氏(shì)数百族人，此刻(kè)司马懿守护司马氏的拳拳(quán)之心(xīn)唤醒了(le)无字兵书中(zhōng)的三千兵马，将来者击溃。

他终于明(míng)白，一(yī)味(wèi)的隐忍退让并不是(shì)解决所有问题(tí)的法则(zé)，朝(cháo)野沉浮如逆水(shuǐ)行舟，不进则(zé)退(tuì)，有(yǒu)时候适当反击(jī)、亮出自己爪牙(yá)才是威慑敌(dí)人的更好办法，想清楚这一点的司马懿在(zài)兵书的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒后的(de)诳诡司马懿重(zhòng)返朝堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风(fēng)，积极作为、果敢(gǎn)杀伐，一时风头无(wú)两、权(quán)倾(qīng)朝野。他将政(zhèng)敌清洗*，玩弄于(yú)股(gǔ)掌之(zhī)中。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念也影响了他，根据时情抓住机遇才(cái)能占据上风。为了司马家能(néng)抓(zhuā)住未(wèi)来可能的时机，司(sī)马懿一方面研究无字天(tiān)书产生书灵的(de)原(yuán)因，希望能更大程(chéng)度为己所用，另一方面严格(gé)培养(yǎng)后(hòu)辈，将(jiāng)希望寄托于(yú)下(xià)一代人(rén)。

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