转世灵(líng)童这个词语不知道大家有没(méi)有听说过，这是一种藏传佛教的说(shuō)法，对于(yú)不了解(jiě)的人来说(shuō)，第一次听到转世灵童的时候会从字面上去理解这(zhè)个词语(yǔ)的意思，质(zhì)疑转世灵(líng)童这样的事(shì)情到(dào)底有科学依据吗？或者又(yòu)是(shì)从其他(tā)地方了解相关消息，给(gěi)人如此严(yán)肃感觉(jué)的事情最后居然是用抓阄的(de)方式来决(jué)定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我(wǒ)们下面就详细了(le)解了解，最起码(mǎ)以后说起来这种事情的时候才不(bù)会显得(dé)很无知，转世灵(líng)童其实根本不是我们想象中的那(nà)种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听说转世(shì)灵童就觉得(dé)不(bù)科学，是骗人的(de)东(dōng)西，但其实许多事情存在即合理(lǐ)，况且转世灵童又不是大家想象(xiàng)中(zhōng)的投胎转世(shì)会(huì)带着以(yǐ)前记忆的(de)那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一(yī)种文(wén)化制(哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭zhì)度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特有的传(chuán)承(chéng)方式，起源于(yú)公(gōng)元(yuán)12世纪西藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举派该派(pài)黑帽系(xì)首领圆(yuán)寂后(hòu)门徒推(tuī)举一(yī)幼童为(wèi)转(zhuǎn)世继(jì)承(chéng)从那之后就开始有了活(huó)佛转世的(de)办(bàn)法，各(gè)教派先后(hòu)效仿此方法。

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在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁(lǔ)派(pài)创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了(le)防止内部分裂，于是采取了(le)这种噶玛噶举(jǔ)派的转世办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定(dìng)一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世(shì)，这种(zhǒng)方法就(jiù)形成了赖喇嘛(ma)活(huó)佛转世系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛(ma)都(dōu)必须(xū)经中央政府册封(fēng)才能(néng)得以确认。

寻(xún)找(zhǎo)转世灵童的方法有很(hěn)多，大概分为(wèi)非掣签(qiān)方式和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法(fǎ)寻找(zhǎo)转世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避(bì)免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定(dìng)权开始掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算(suàn)正常(cháng)，倒是之前(qián)的非掣签方式(shì)实(shí)在是太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽(chōu)签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科(kē)学依据，只不过是一种文(wén)化而已，大家可(kě)以不理解但也(yě)不(bù)能不尊重(zhòng)人(rén)家的文化，中国上下(xià)几千(qiān)年(nián)，很多文化都(dōu)是现在(zài)的我们所不能(néng)完(wán)全理解的，不能理解就要(yào)学会体谅，存在即合理，只要这(zhè)种制度还没有被彻底取缔(dì)，那么就一定有道理，当然不(bù)管是转世灵童(tóng)还是转世(shì)制度现在基本上都已经看不到(dào)了(le)，大家生活如(rú)此(cǐ)丰富多(duō)彩，谁(shuí)还会去(qù)关心这种(zhǒng)问题啊。

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