九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视(sh一方水等于多少升，一方水等于多少升水ì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好(hǎo)像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不(bù)是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可一方水等于多少升，一方水等于多少升水以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形(xíng)式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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