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君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里,君子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式?
“假于物”是介宾结构后置,即“于(yú)物(wù)假”,意思是“向外物借助”。语出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于(yú)借助外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀(xún)子(zi)的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名(míng)篇,其中有(yǒu)些警句,已成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。
这里节选三段,在原文中本不相(xiāng)连,但是意脉一(yī)贯(guàn),可(kě)以独立(lì)成篇(piān)。
文章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明道理。
这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物,又(yòu)包(bāo)含丰富的含义,因此(cǐ),道理能(néng)说得(dé)浅显(xiǎn)明白,发人深思。
文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外,几乎都(dōu)是(shì)比喻(yù)。
通过比喻阐述道理、证明论点,这是本文在写作上(shàng)的一大特色。
由于(yú)创(chuàng)造(zào)比喻(yù)的技巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。
君子非(fēi)生(shēng)异也,善假于(yú)物(wù)也出(chū)自于哪(nǎ)里(lǐ)?
正(zhèng)确的表述(shù)是(shì):“君(jūn)子生非(fēi)异也(yě),余宴简善假于物(wù)也。
”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。
这句(jù)话意思是(shì)竖裤:君(jūn)子的资质秉性(xìng)(跟一般人(rén)相比)没有什么不同(tóng),(只是(shì))善于(yú)借助外物罢了。
其中,“生”通“祥卖性”,指资(zī)质、禀(bǐng)赋(fù)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了