都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度(dù)关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有(yǒu)美妙的(de)气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显得美观大(dà)方(fāng)，且(qiě)极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的(de)琴音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的(de)伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常(cháng)悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意(yì)思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经(jīng)过(guò)不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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