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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思)法明(míng)确(què)志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自(zì)《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁(jié)、才学(xué)渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁(níng)静(jìng)才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是(shì)生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废(fèi)。

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