社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么节日(rì)以及(jí)社(shè)日节是什(shén)么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义(yì)等(děng)问(wèn)题，农(nóng)商(shāng)网(wǎng)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来(lái)因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算(suàn)，一(yī)般获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗(bān)在农(nóng)历二月初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公(gōng)的(de)圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南(nán)方地区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神(shén获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二(èr)月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大(dà)树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头(tóu)作为社(shè)主的(de)古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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