九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的(de)千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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