死(sǐ)人(rén)体(tǐ)重实验是真(zhēn)的(de)吗(ma)，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一(yī)些医(yī)学杂志上发表：在人离开(kāi)人世的那一刻，其体重和(hé)死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象是六(liù)个奄(yǎn)奄一息的(de)病人，在他们(men)死后的那(nà)一霎那(nà)的体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。为(wèi)此麦克杜(dù)格尔在(zài)相同(tóng)的情(qíng)况下对15条(tiáo)狗进(jìn)行了测量，结(jié)果发现它们的体重并(bìng)未发生可(kě)以察(chá)觉的(de)变化(huà)。

麦(mài)克杜(dù)格尔通过这次实验得出了一(yī)个(gè)结论：人的灵(líng)魂有重量(liàng)，而狗却是没有灵(líng)魂(hún)。麦克杜(dù)格尔的这一猜测(cè)还促(cù)生了一部电影《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂的重量。仅仅(jǐn)通过对六个病(bìng)人的实验就(jiù)得出这样的结论显(xiǎn)然是不严谨的，而且通过体重的(de)减轻就(jiù)得出(chū)人(rén)是有灵(líng)魂(hún)的，有些像是从(cóng)已知推未(wèi)知(zhī)，显然也是缺少逻辑(jí)的。造成体(tǐ)重减轻的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅是因为(wèi)灵魂的重量(liàng)这一个(gè)可能性(xìng)吗(ma)？

很明(míng)显这个实验带有严重的先入(rù)为主，这(zhè)点(diǎn)微小(xiǎo)的重量灵魂能承受我(wǒ)们一(yī)生的意义吗？当然是不能够的，人生重要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没(méi)有意义的(de)。我们一直都在疑惑人到底为(wèi)什(shén)么(me)活着，总(zǒng)是很难找到生命的意(yì)义，有些人甚至迷失(shī)在生命的(de)意义(yì)当中选(xuǎn)择(zé)了自杀。生命的(de)意义并不(bù)在于灵魂，而是在于(yú)内心(xīn)，能够能让自己觉日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家得生活(huó)是充实的。

今天的我(wǒ)们是否感到自(zì)己是幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没(méi)有办法更繁(fán)荣了(le)，不仅仅是物质(zhì)生活(huó)的繁(fá日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家n)荣(róng)，还有(yǒu)就是(shì)网络生活的繁(fán)荣，越来越多的人都是(shì)生活在网络世(shì)界的(de)汪洋大(dà)海中(zhōng)，网络(luò)中的我们是(shì)有灵魂(hún)的吗。大(dà)多是没有的吧，因(yīn)为网络(luò)世界(jiè)都是虚(xū)拟的，但同时又(yòu)是那样的(de)真实(shí)。现(xiàn)在人们都是一个(gè)个忙碌的(de)工作者，倒(dào)像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该是自(zì)我(wǒ)对世界的感知，自己对(duì)自己(jǐ)的判断，今(jīn)天的我(wǒ)们又有多少时候是主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的(de)事情(qíng)，都是在被时代的浪潮推着向前走，即使是(shì)我们的(de)灵魂都不一定能够自己做主。没有人(rén)知道死之后的事情，所以才会有各种各样的假(jiǎ)说(shuō)，并(bìng)且(qiě)看上去还非常(cháng)合理，关键(jiàn)就(jiù)看人们能不能接(jiē)受。

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