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礼崩乐坏(huài)是什么(me)时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的(de)衰微

　　西周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的(de)侵扰，而(ér)王室内(nèi)部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王(wáng)朝实行(xíng)分封(fēng)制，土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国(guó)达(dá)成(chéng)如此平等的(de)契约，这本身就是因为自身(shēn)地(dì)位下(xià)降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻(无可厚非是什么意思xū)葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是(shì)一具空(kōng)壳，并无(wú)实际(jì)的权力。

　　（一）西(xī)周社(shè)会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都(dōu)附近分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立(lì)成为周(zhōu)王室御外(wài)的(de)屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名，因此，周的农业十分发达(dá)，种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁(fán)多，基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的(de)基(jī)本品种(zhǒng)，而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建立了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对(duì)外(wài)大规模(mó)用(yòng)兵之外(wài)，还对(duì)内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之后，在(zài)战(zhàn)国(guó)时期，礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了(le)极大的(de)崩(bēng)坏无可厚非是什么意思。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐散(sàn)失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定(dìng)语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年(nián)之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏，寓意社会制(zhì)度和文化(huà)秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变(biàn)局(jú)，驱需(xū)内圣(shèng)外王之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国古代是(shì)社会的典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔(róu)敦(d无可厚非是什么意思ūn)厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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