手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：<索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的/p>

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个(gè)生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出(chū)了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描(miáo)绘了(le)山(shān)寺(sì)的高耸(sǒng)，给人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗(shī)无(wú)一生(shēng)僻字(zì)，却(què)字字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读(dú)者面前(qián)，给人(rén)身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之(zhī)妙(miào)。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗(shī)风豪(háo)放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认(rèn)为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到(dào)天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其(qí)作(zuò)者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善于从民(mín)间文艺和神(shén)话(huà)传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人(rén)世间再也没有第二个(gè)似(shì)我(wǒ)这样的(de)人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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