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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过(guò)清(qīng)末湖南众多书(shū)院的(de)各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区(qū)别(bié)

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到(dào)了(le)威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深(shēn)远的，十五至十(shí)六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东(dōng)亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到(dào)了(le)欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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