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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士区别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管(guǎn)有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一(yī)起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于(yú)进士，直(zhí)至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。