社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社(shè)日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节(jié)是(shì)农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该(gāi)神(shén)管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是(shì)什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shèxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便(biàn)请来(lái)了护家(jiā)的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤祭祀(sì)本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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