悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望(wàng)是(shì)悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?这句(jù)话(音域划分从低到高，人声音域划分huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国(guó)时(shí)期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一(yī)位品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁(níng)静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就不(bù)能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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