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草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂,草木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗

  “草木有本心,何求美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

  此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意(yì),自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi),表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操(cāo)守(shǒu),是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木(mù)有本心,何(hé)求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观赏者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女人,而(ér)是(shì)指美好的人,是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

  美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳,因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣(shèng)人百世之师也,伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也(yě),故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之风(fēng)者(zhě),薄(báo)夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上,百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的追求,可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召(zhào),改变自己的品质(zhì)。

  美人所(suǒ)以为美(měi)人,品质(zhì)本(běn)身(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的(de),而(ér)与兰桂品质相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折”,林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风相悦,那(nà)么,如果兰桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质(zhì),并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的(de)。

  贤人君子们像(xiàng)兰桂一样,他(tā)们洁身(shēn)自好,努力进德修(xiū)业,只是尽他们做为一个人的本(běn)分(fēn),并非是为了(le)借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔,求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知(zhī)林栖者(zhě),闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人(rén)折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机(jī),自然顺应了美好的季(jì)节。

  谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人,闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)!

  扩展资(zī)料:

  此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò),诗人托物言(yán)志,以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操;以(yǐ)春兰和(hé)秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬芳美质,来比喻(y六加一等于几是什么梗,抖音六加一是什么意思ù)自(zì)己的(de)志洁行(xíng)芳(fāng),不求人知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

  诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣,生(shēng)机盎(àng)然。

  兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào),桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

  春兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发,也给季节带(dài)来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美(měi)好的季节。

  这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想,说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄,英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩(biàn)证法(fǎ);也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想,流露(lù)了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

  参考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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