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一(yī)睹人间(jiān)盛(shèng)世颜 远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全诗(shī)，远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全(quán)诗作者

　　“远赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴(yàn)”是杂谈(tán)游(yóu)记之类的古文(wén)选句，没有全诗。

　　有杂(zá)句为：“远赴人间惊鸿(hóng)宴，谈笑风生(shēng)不动(dòng)情。

　　”“身在高(gāo)门(mén)广厦(shà)之间，常有山泽(zé)鱼鸟之思。

　　远(yuǎn)赴人(rén)问(wèn)惊(jīng)鸿(hóng)宴，客(kè)路尘寰红楼(lóu)弦。

　　”“惊(jīng)鸿”是一个汉(hàn)语(yǔ)词汇(huì)，含义有以下几种：1、惊(jīng)飞的鸿雁。

　　出自于三(sān)国(guó)·曹植(zhí)《洛神(shén)赋》：“翩若惊鸿(hóng)，婉若游龙(lóng)。

　　”译文：翩(piān)然若惊(jīng)飞(fēi)的鸿(hóng)雁，婉约(yuē)若游动(dòng)的蛟龙。

　　2、形容美女轻盈优(yōu)美的舞姿(zī)。

　　出(chū)自于清代龚自珍《霓裳中(zhōng)序第一》词：“惊鸿起(qǐ)，素衣二八，舞罢老蟾(chán)泣(qì)。

　　”译文：美人开始跳舞，白色衣服，舞蹈跳(tiào)完了，老蟾哭了。

　　3、借指体态轻盈的美女(nǚ)或旧(jiù)爱。

　　出自于宋代陆游《沈园二首·其(qí)一》：“伤心(xīn)桥下春波绿，曾是惊鸿(hóng)照影来。

　　”译文：那座令人伤心的桥(qiáo)下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的(de)身(shēn)影(yǐng)。

　　“惊鸿”造句(jù)：1、我的思念避不及你的惊鸿一瞥。

　　2、我所(suǒ)有的财(cái)富，不过是你那烟花(huā)绽(zhàn)放(fàng)惊(jīng)鸿一(yī)般(bān)的笑容。

　　你的笑消(xiāo)失，我就贫穷到乞丐般，一无所有。

远赴人间(jiān)惊鸿宴,一睹人(rén)间(jiān)盛世(shì)颜全诗是什(shén)么?

　　全诗只有这一句，这(zhè)句话没有下一句了。

　　远赴人间(jiān)惊来鸿(hóng)宴，一睹人间源(yuán)盛(shèng)世颜的意思：从(cóng)遥远(yuǎn)的地方(fāng)来(lái)到人间这(zhè)个美丽的地方美好地生(shēng)活着，（顺便）还可以尺卜(bo)看看人间盛世是什么样(yàng)子的(de)。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一睹人间(jiān)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间盛世颜”并不是古诗，而是(shì)杂(zá)谈游记之(zhī)类的句(jù)子(zi)。

　　2、远赴可(kě)以译作(zuò)从遥远的地方来；惊鸿宴本(běn)义(yì)指(zhǐ)惊飞的鸿雁，但在这里指美丽、美好的(de)人间(jiān)生(shēng)活，用了比喻的修(xiū)辞手法把惊鸿(hóng)宴比喻美好的人间(jiān)生活；睹可以(yǐ)译作看(kàn)、看看、观看等等；盛世颜(yán)指(zhǐ)人间盛世的样子。

　　现实意义：

　　1、我要努力(lì)变优秀去看(kàn)看这美丽的世界森困(kùn)余(yú)，想(xiǎng)爱谁就去爱，想追谁(shuí)就去追，想(xiǎ什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间ng)到(dào)了就去做，拼命努力，拼命享受。

　　指历经一番磨难的(de)人，已经无所畏(wèi)惧。

　　2、我抵达这人世间满足惊鸿一瞥，再看一看大(dà)好(hǎo)山河（绝世容颜）。

　　惊(jīng)鸿本就是极美的(de)词，短暂(zàn)，至于(yú)盛世颜此(cǐ)滚，我感觉有几种解释：大好(hǎo)山(shān)河，绝(jué)世美人，繁荣人(rén)间。

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