君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断)三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们(men)熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地方直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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