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自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期

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草木(mù)本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂,草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折”的意思是:草木散发(fā)香气源(yuán)于天性,怎么会(huì)求观赏者折断呢。

  此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī),名(míng)字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》,原文是(shì)“欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折”。

  《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒发了作者的身世感(gǎn)慨,表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守,是其(qí)五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

  “草(cǎo)木有本心,何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思是:草木(mù)散发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

  美(měi)人并不(bù)是指美丽的女人,而是指美好(hǎo)的(de)人,是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

  美人由(yóu)于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》:“圣(shèng)人百世之师也,伯夷(yí)柳下(xià)惠是也,故(gù)闻伯夷之风(fēng)者,元夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上(shàng),百世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

  因为(wèi)感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求,可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召,改变自己的品质。

  美人所以为美人(rén),品质本身就是好的,而与兰桂品质相映,心(xīn)生(shēng)欢喜。

  因(yīn)此,“草木有(yǒu)本心,何(hé)求(qiú)美人折”,林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè),那么,如果兰桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自(zì)有他的品质,并(bìng)不是为了(le)让美(měi)人来折(zhé)的。

  贤人君子们像兰桂(guì)一样,他(tā)们洁身自好,努力进德(dé)修业,只是尽他们做为一个人的本(běn)分,并非是(shì)为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔,求取功迅樱名富(fù)贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶(yè)春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期(cuì)叶(yè)纷披,秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

  世间的草(cǎo)木勃(bó)勃(bó)的(de)生机,自然顺应(yīng)了美好的季节。

  谁想到山林隐逸的高(gāo)人,闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作,诗(shī)人托物(wù)言志,以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质,来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操(cāo);以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质,来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志洁行(xíng)芳,不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣(róng)耀,春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

  这里既包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义思想,说明了时(shí)势造英雄,英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法;也表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想,流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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