四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大(dà)哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及(jí)四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派(pài)是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思(sī)维，可以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思(sī)指出了当(dāng)代00后初中学历很丢人吗哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确(què)方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不(bù)应成为脱离人的(de)现实(shí)生活(huó)和实践经(jīng)验的(de)抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人(rén)的文化(huà)，维护人的真实存在(zài)，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的生命力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道(dào)主义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人(rén)的非理性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学(xué)思维(wéi)严谨、科(kē)学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学(xué)重视实践，强调(diào)人应由观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一(yī)切思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格(gé)拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里(lǐ)的怪异(yì)行为而成为更有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发(fā)展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福(fú)。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义00后初中学历很丢人吗哲学(xué)产(chǎn)生以后西方(fāng)流(liú)行(xíng)的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的(de)哲学流派虽(suī)形形(xíng)色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的(de)哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始出现于(yú)十九世(shì)纪三十年代(dài)，第一代(dài)是孔(kǒng)德(dé)的实证主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十世纪(jì)五十(shí)年代到六十(shí)年代(dài)，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自(zì)二十(shí)世(shì)纪六十(shí)年代以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等(děng)人的历史主义或(huò)科(kē)学哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存在(zài)，而头脑之外的任(rèn)何东(dōng)西，都不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实(shí)，即(jí)使(shǐ)外(wài)部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它(tā)有所了解，关于它(tā)知识也无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个(gè)人来说可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无(wú)主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动(dòng)，都是(shì)由一系列不间断的先前(qián)事件决(jué)定。

　　决(jué)定论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基(jī)因决(jué)定论(lùn)，环境决定论，神秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一(yī)切都是由某种力量(liàng)控制决定的，人类没有(yǒu)自(zì)由(yóu)意(yì)志(zhì)可(kě)言。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及(jí)其(qí)著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种(zhǒng)行(xíng)为的(de)道德价值完全取决于这(zhè)种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他(tā)宣(xuān)称善是(shì)给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以来关(guān)于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破00后初中学历很丢人吗了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人(rén)类是(shì)一个(gè)整体(tǐ)，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快(kuài)乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关(guān)系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对(duì)方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导(dǎo)致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基(jī)督教(jiào)思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特(tè)和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的(de)思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被划分(fēn)为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖(gài)了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的(de)思(sī)想之所以留存久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯(sī)多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波(bō)斯(sī)和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如何回答我们的(de)道德(dé)困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 00后初中学历很丢人吗