敬告：本文(wén)包含一(yī)定(dìng)非常识的边(biān)缘(yuán)知(zhī)识，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会影响观看(kàn)者(zhě)三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适，请当(dāng)作故事(shì)。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的(de)内容，而(ér)且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学(xué)，而(ér)是牛(niú)顿想通(tōng)过(guò)研究古(gǔ)埃及的金(jīn)字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家(jiā)数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关(guān)于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完(wán)全(quán)全(quán)有神(shén)论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学(xué)而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼(yǎn)就(jiù)知道这不(bù)是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可(kě)以知道物理学(xué)成(chéng)就只是牛(niú)顿毕生所研究说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思的领域里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自(zì)己提出(chū)的万有引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到这(zhè)点他(tā)就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到(dào)了另(lìng)一(yī)位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界(jiè)地(dì)图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的数(shù)据会比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这(zhè)里出现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单位(wèi)完全(quán)不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗(fú)的著(zhù)作(zuò)。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的(de)程(chéng)度上(shàng)去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就(jiù)描述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能(néng)就是所(suǒ)谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重(zhòng)建(jiàn)，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末世论(lùn)其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对(duì)于(yú)第三(sān)圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有他的(de)原因。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实(shí)际尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什么(me)时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实(shí)考(kǎo)古中(zhōng)被(bèi)一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这(zhè)也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实(shí)存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未来(lái)世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学(xué)。

我们(men)也能(néng)从(cóng)这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长(zhǎng)度(dù)单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这(zhè)么(me)多(duō)精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科(kē)学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思