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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗(gǒu)狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的(de)科学家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几(jǐ)乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的(de)玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是(shì)实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为(wèi)了(le)更好(hǎo)地去证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的存在(zài)，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成的，而是(shì)出(chū)于(yú)智慧(huì)的设计和创造(zào)，更何况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规(guī)则(zé)证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理性(xìng)时代的(de)第(dì)一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可(kě)以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位实际(jì)上到底是(shì)多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个(gè)原(yuán)因是想用(yòng)来(lái)在天文(wén)的尺度上面验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字(zì)塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文(wén)学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还(hái)有(yǒu)另(lìng)一个(gè)原因，那就是他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门(mén)王(wáng)所(suǒ)建(jiàn)造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹(yóu)太人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降临，并(bìng)且在(zài)圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色(sè)列王国，然后(酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗hòu)人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的(de)时(shí)代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道(dào)末世论什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人(rén)相信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未(wèi)来世(shì)界的预(yù)测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细(xì)讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们(men)也能从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的(de)较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精力去研究(jiū)，这也(yě)是他站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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