京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhō鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙ng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的(de)不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人的(de)性格、心(xīn)理(lǐ)和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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