还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为这是(shì)一(yī)首“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么(me)东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中(zhōng一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为了(le)报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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