京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(乔丹有多高sè)可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺(yì)术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国(guó)性(xìng)的(de)大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(乔丹有多高pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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