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明经和进士的区别,明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

  明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别shì)科始(shǐ)于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一。

  2、明(míng)经:明(míng)经(jīng),始于汉武帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明(míng)经(jīng)入仕。

  二、废除时间不(bù)同(tóng)。

  1、进士(shì):清(qīng)末,多(duō)数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的(de)预备(bèi)机构,也被人们(men)视为与(yǔ)学习(xí)西(xī)学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时代背景中,似乎(hū)学堂代表(biǎo)进(jìn)步,书院代表落后(hòu),尽(jǐn)管有些(xiē)新式书(shū)院实际上是(shì)在(zài)教育新学。

  在戊(wù)戌变法期间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当时许多(duō)有识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击,例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》,便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南众多(duō)书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积弊。

  到(dào)1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育组织形式和(hé)进士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科,分二经、三经、五经,考试(shì)时问大(dà)义十条,试时务策三条,出身同于(yú)进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经学(xué)和时务策(cè)以外(wài),还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

  明经和进士的(de)区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期,被推举(jǔ)者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进(jìn)士(shì)科始于隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

  废除时(shí)间:明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

  进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统的(de)世袭制观念,政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才,原(yuán)来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威(wēi)胁,皇上这样做的目的,就是为了减少传统家族对皇权的制约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国(guó)家(jiā)的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的,十(shí)五至十六世纪,这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家,到了十七(qī)世纪,欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国(guó),将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu),一直(zhí)延(yán)续到(dào)今天的考试,虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除(chú),烂基正但是,它在人们(men)的(de)心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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